Mishná
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Musar sobre Pirkei Avot 5:10

אַרְבַּע מִדּוֹת בָּאָדָם. הָאוֹמֵר שֶׁלִּי שֶׁלִּי וְשֶׁלְּךָ שֶׁלָּךְ, זוֹ מִדָּה בֵינוֹנִית. וְיֵשׁ אוֹמְרִים, זוֹ מִדַּת סְדוֹם. שֶׁלִּי שֶׁלְּךָ וְשֶׁלְּךָ שֶׁלִּי, עַם הָאָרֶץ. שֶׁלִּי שֶׁלְּךָ וְשֶׁלְּךָ שֶׁלָּךְ, חָסִיד. שֶׁלִּי שֶׁלִּי וְשֶׁלְּךָ שֶׁלִּי, רָשָׁע:

Hay cuatro medios (es decir, tipos de personajes) en un hombre: Uno que dice: "Lo mío es mío y lo tuyo es tuyo" [No quiero darte nada mío, y por favor no me des nada tuyo .] Esta es una mediana middah. Algunos dicen: Esta es la middah de Sodoma. [Se acerca a la middah de Sodoma. Porque si uno se acostumbra a ello, incluso si su vecino se beneficia (de lo que le da) y no le falta nada, no querrá dárselo. Esta era la middah de Sodoma, su intención era alejar a otros de ellos.— a pesar de que su tierra era rica y no les faltaba nada.] "La mía es tuya y la tuya es mía" —am ha'aretz (un ignorante). [Porque él toma y da por igual, y esto "establece la tierra". Pero él no (tiene la sagacidad para) saber eso (Proverbios 15:27): "el que odia los dones vivirá". Esta es la connotación general de am ha'aretz, alguien que quiere hacer mejoras pero que carece de la sabiduría para discriminar entre lo que es y lo que no es una mejora.] "Lo mío es tuyo y lo tuyo es tuyo"—un chasid [Se beneficia a los hombres con sus posesiones y no se beneficia de las posesiones de los demás. Es un chasid, que actúa más allá de la ley.] "Lo mío es mío y lo tuyo es mío"— uno malvado

Shenei Luchot HaBerit

Avot 5,13 discusses four basic attitudes amongst people, i.e. the one who says: "what is mine is mine and what is yours is yours." Such an attitude is called "average" by some, and extremely negative, i.e. the attitude of the people of Sodom, by others. The second attitude is that of people who say: "What is mine is yours, but what is yours (by the same token) is mine." This attitude is categorised as that of an ignoramus. The third attitude: "what is yours is yours, and what is mine is yours (at your disposal) also," is described as the attitude of the pious; finally, there is an attitude which proclaims: "what is mine is mine, and what is yours is mine also;" this is the attitude of the wicked.
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